يحدث لهم خوفا يزجرهم عن تكذيبك ، إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ أي : ثقل عليكم وشقّ مَقامِي أي : طول مكثي بين أظهركم . وقيل : المعنى : إن كان كبر عليكم قيامي مذكّرا لكم ؛ لأنهم كانوا إذا وعظوا قاموا على أرجلهم ، كما يحكى عن عيسى صلّى اللّه عليه وسلّم : أنه كان يعظ الحواريين قائما وهم قعود . وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ قال ابن عباس : وعظي وتخويفي إياكم عقوبة اللّه « 1 » . فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ في دفع كيدكم وأذاكم ونصرتي عليكم ، فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ أي : اعزموا عليه ، من أجمع الأمر ؛ إذا نواه وعزم عليه « 2 » . وقرأ جماعة ، منهم الأعرج [ و ] « 3 » الجحدري والأصمعي عن نافع : « فاجمعوا » بوصل الهمزة وفتح الميم « 4 » ، من جمع يجمع . قال المؤرج « 5 » : [ أجمعت الأمر أفصح من أجمعت ] « 6 » عليه « 7 » ، وأنشد :

--> ( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 2 / 555 ) . ( 2 ) انظر : اللسان ، مادة : جمع . ( 3 ) زيادة على الأصل . ( 4 ) الحجة للفارسي ( 2 / 369 ) ، والنشر ( 2 / 285 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 253 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 328 ) . ( 5 ) هو : أبو فيد مؤرج بن عمرو بن الحارث السدوسي النحوي البصري ، من أعيان أصحاب الخليل بن أحمد ، كان له اتصال بالمأمون العباسي ، توفي سنة 195 ه ( وفيات الأعيان 5 / 307 ، والأعلام 7 / 318 ) . ( 6 ) في الأصل : اجتمعت الأمراء فصحّ ما اجتمعت . والمثبت من زاد المسير ( 4 / 47 ) . ( 7 ) زاد المسير ( 4 / 47 ) .